321 * أخبرنا إسماعيل قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى المدنىّ عن صالح بن كيسان عن أبي الرجال عن أمّه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « لا يمنع نقع البئر » « 1 » 322 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن نقع البئر أن يمنع 323 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من حفر بئرا فله أربعون ذراعا حولها عطن لماشيته » « 2 »

--> ( 1 ) أبو الرجال لقب وكنيته أبو عبد الرحمن واسمه محمد بن عبد الرحمن بن حارثة . وهذا الاسناد ضعيف لضعف إبراهيم ابن أبي يحيى . وقد رواه مالك ( 311 ) ومحمد ( 359 ) عن مالك عن أبي الرجال عن عمرة مرسلا . ورواه ابن ماجة ( 2 : 49 ) من طريق حارثة ابن أبي الرجال عن جدته عمرة عن عائشة مرفوعا ، وحارثة ضعيف . ورواه الحاكم ( 2 : 61 ) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة مرفوعا . وقال « حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي ، وعبد الرحمن ثقة ربما أخطأ وقد قويت روايته برواية أخيه وان كان ضعيفا وبرواية صالح بن كيسان وان كان الراوي عنه ضعيفا أيضا لأنهما كافيان للمتابعة ورفع احتمال الخطأ ويقويه أيضا رواية أبي يوسف ( 55 بولاق و 115 سلفية ) عن محمد بن إسحاق عن عبد اللّه بن أبي بكر عن عائشة مرفوعا في النهي عن بيع الماء . ونقع البئر بفتح النون واسكان القاف الماء المجتمع فيها قبل أن يستقى . ( 2 ) العطن للإبل كالوطن للناس وقد غلب على مبركها حول الحوض ، قاله في اللسان . وقد قلت في هامش رقم 305 أن إسماعيل الراوي عن الحسن هناك هو ابن أبي خالد وهو ما غلب على ظني فلا أدري أصبت أم أخطات . وأما هنا فهو إسماعيل بن مسلم المكي - وهو ضعيف كما سبق في رقم 223 . والحديث مرسل ورواه الدارمي ( 249 ) عن إسحاق بن راهوبة عن عرعرة بن البرند « حدثنا إسماعيل ابن مسلم عن الحسن عن عبد اللّه بن مغفل عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال « من احتفر بئرا فليس لأحد ان يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته » . ورواه ابن ماجة ( 2 : 51 ) من طريق محمد بن عبد اللّه بن المثني وعبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بهذا . ونسبه الزيلعي ( 2 : 316 ) إلى إسحاق ابن راهويه في مسنده عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف . ثم قال : « واما تضعيفه بإسماعيل بن مسلم فقد تابعه أشعث كما أخرجه الطبراني في معجمه عن أشعث عن الحسن عن عبد اللّه بن مغفل عن النبي صلى اللّه عليه وسلم نحوه » . ولم يكشف لنا اسناد الطبراني إلى أشعث .